Двойные стандарты. Начало и Конец 65 | Омар Сулейман

Опубликовано 3 мая 2019, 11:58

Итак, какая история о Еве упоминается в Книге Бытия, и чем она отличается от нашей, мусульманской интерпретации? На самом деле, эта разница довольно четко выражена. В Книге Бытия вина за случившееся вменяется конкретно Хавве – Еве.
В Книге Бытия (глава третья, стих 12-ый), сказано, что человек (т.е. Адам, мир ему) сказал: «Жена, которую Ты мне дал… она дала мне от дерева, и я ел».
Это слова Адама, мир ему, в которых он обвиняет Хавву, обвиняет Еву в том, что «она заставила меня сделать это, это была ее инициатива, и поэтому я совершил свой проступок».
Похожая история приводится в первом послании к Тимофею, в главе второй, стих тринадцатый и четырнадцатый, где сказано, что прежде создан Адам, а потом Ева. Также там говорится, что не Адам прельщен, но жена, прельстившись, впала в преступление. Итак, мы снова видим, как в послании к Тимофею вина за грехопадение полностью скидывается на Хавву, грех приписывается только Еве.

Продолжение цикла лекций Начало и Конец" по книге Ибн Касира "Начало и Конец" (Аль-Бидая уан-Нихая)

----------------------------------------------------

Поддержите нас на Patreon - patreon.com/arqamtv

----------------------------------------------------


Наш канал в телеграм: t.me/arqamtv
Страница в Facebook: facebook.com/arqamtv
Страница в Инстаграм: instagram.com/arqamtv

Аркам ТВ - www.arqam.tv

#омарсулейман #arqamtv #началоиконец #адамиева #ева