Анна Кирзюк| Туземцы-монстры и прекрасные дикари, или как начиналась социальная антропология

Опубликовано 8 марта 2020, 11:00

Ближайшая лекция курса "Социальная антропология" состоится 9 марта (понедельник) в 19:30. Регистрация и подробности: tsentr-arhe-v-sankt-peter.time...

Первая лекция курса "Социальная антропология" (arhe.msk.ru/?page_id=86911) состоялась в Центре "Архэ" в Санкт-Петербурге (tsentr-arhe-v-sankt-peter.time... 17 февраля 2020 года.

Лектор: Кирзюк Анна Андреевна, канд. филос. наук, научный сотрудник Школы актуальных гуманитарных исследований РАНХиГС, соавтор книги "Опасные советские вещи".

Древние греки, а затем средневековые европейцы думали, что где-то далеко, за пределами их мира живут безголовые люди-монстры с глазами на груди. Потом мореплаватели открыли Новый Свет, и выяснили, что в далеких землях живут не монстры, а люди, но эти люди оказались настолько непохожими на них, что европейцы крепко задумались о том, есть ли у туземцев душа, и люди ли это вообще. Вопрос в итоге был решен положительно.
💥 Социальная антропология началась в тот момент, когда уже было понятно, что туземцы - люди, которые то ли лучше европейцев (наивные создания с неиспорченной душой), то ли хуже их (недоцивилизованные варвары), но очень на них непохожие. Изучая обычаи и нравы этих далеких и экзотических туземцев, антропологи каждый раз узнавали что-то неожиданное об устройстве своего собственного общества: знакомство с далеким и чужим позволяло по-новому взглянуть на близкое и свое.
💥 В итоге стало ясно, что культура - это не набедренные повязки и танцы с копьем, а линзы, через которые мы смотрим на мир, и даже у тех, кого мы ежедневно видим на улицах своего города, эти линзы могут «сделаны» по-другому. А следовательно, чтобы заниматься антропологией, не обязательно ехать к далёким и странным «дикарям»: можно изучать пассажиров метро, посетителей торговых моллов и пользователей мобильных приложений.