Нарушает ли пост ИСПОЛЬЗОВАНИЕ СИВАКА? - Доктор Закир Найк

Опубликовано 10 мая 2020, 10:00

Станьте спонсором канала, и вы получите доступ к эксклюзивным бонусам. Подробнее: patreon.com/DawahMission

Для тех, кто хочет поддержать проект:
Наш Патреон: patreon.com/DawahMission
PayPal: paypal.me/missiondawah
Сбербанк МИР: 2202 2007 0994 8622
Пусть Аллах примет от вас!

Ошибочные мнения касательно некоторых примеров Сунны не нарушающих пост - Доктор Закир Наик.

Вопрос: Существуют ли, на ваш взгляд, важные примеры из сунны, совершение которых люди избегают считая, что это может нарушить их пост?

Ответ: Да, действительно, есть несколько примеров желательных действий из сунны Пророка, которые многие мусульмане избегают, считая, что это нарушит их пост или же расценивая их нежелательными – то есть макрух. Один из самых ярких примеров сунны, которую они избегают, это использование – сивака - щетки для чистки зубов. Многие мусульмане считают, что использование щетки считается нежелательным. Обычно они ссылаются на хадис, приведенный в сборнике Сахих аль-Бухари, в третьем томе, в книге поста, под номером 1904, в котором наш любимый Пророк Мухаммад ﷺ говорит: «Клянусь Аллахом! В чьей длани находится душа Мухаммада. Что запах, исходящий изо рта постящегося человека, слаще для Аллаха, чем благовоние мускуса.»

Многие мусульмане считают, что, воспользовавшись зубной щеткой, они избавятся от неприятного запаха во время поста, который, как, казалось бы, должен радовать Аллаха. По этой причине они отказываются от использования сивака. Они просто не понимают, что, используя зубную щетку, мы не избавляемся от неприятного запаха, который обычно ощущается с дыханием постящегося человека. Сивак лишь массирует десны, чистит зубы, тем самым укрепляя их, но никак не удаляет запаха нашего дыхания, тем более, когда мы постимся. Более того, это сунна Пророка ﷺ , в хадисе приведенном в сборнике Сахих аль-Бухари, во втором томе, в книге достоинств пятницы, под номером 887, наш любимый Пророк ﷺ говорит: «Если бы это не затруднило моих последователей, то я непременно сделал бы для них обязательным использование сивака перед совершением каждой молитвы» или же во время совершения омовения, иными словами ввести чистку зубов сиваком обязательным требованием для совершения молитвы. В данном случае он не приводит никаких исключений, иначе он ясным образом пояснил об обязательном характере этого действия, кроме как в месяц поста. Учитывая важность этого вида сунны, он бы без всяких сомнений упомянул бы о запрете или же нежелательном использовании сивака во время поста. Поэтому следует понимать, что это очень важная сунна, и нам рекомендуется соблюдать её даже во время поста в месяц Рамадан, это не нарушит наш пост и не является нежелательным (то есть макрухом), на самом же деле это мустахаб - то есть желательное и рекомендуемое действие.

Еще один пример из сунны, который многие тоже ошибочно считают действием, нарушающим пост — это промывание полости носа - особенно при совершении омовения. Многие мусульмане по своему незнанию, совершая омовение не промывают полость носа, а просто подносят воду к носу и едва лишь мочат его кончик. Они не втягивают воду ноздрями, и не промывают полость носа, как это следует делать согласно обязательным требованиям омовения, опасаясь, что это нарушит их пост. Только если вы втяните воду через нос и проглотите её через носоглотку, то это нарушит ваш пост, но такой итог крайне маловероятен.

Наш любимый Пророк ﷺ как это упомянуто в достоверном хадисе, приведенном в сборнике Абу Дауда, во втором томе, в книге поста, под номером 2360, сказал: «Тщательно промывайте полость носа втягивая воду через нос, за исключением времени поста.» Поскольку, делая это усердно во время поста, есть хоть и незначительный, но все же шанс того, что вы сможете проглотить воду и тем самым нарушить свой пост. Хотя обычно, при втягивании воды носом, она практически не попадает в носоглотку. Главное, во время поста, не переусердствовать. Но промывание полости носа остается важным аспектом сунны, который многие мусульмане упускают или же вовсе исключают, особенно совершая омовение. В случае с использованием сивака, Пророк ﷺ поясняет, что он сделал бы его обязательным если бы это не затруднило умму, а поскольку в данном контексте он не упоминает ничего по поводу поста, то это говорит о дозволенности использования сивака во время поста. Что же касается промывания носа, то его тоже следует выполнять при омовении, но с учетом поста, при промывании не следует усердствовать.

Мы рассмотрели два очень важных примера из сунны, которые многие по своему незнанию, не соблюдают во время поста.

Наша миссия - Dawah, разъяснение Истины и призыв к ней людей.
☪ Подпишись на наш канал: youtube.com/DawahMission?sub_c...
☪ Наш инстаграм: instagram.com/missiondawah
☪ Наша группа в Telegram: t.me/dawahmission