Жизнеописание пророка Мухаммада #27: Они пожертвовали ПОЛОВИНУ СВОЕГО СОСТОЯНИЯ

Опубликовано 6 августа 2020, 15:00

Станьте спонсором канала, и вы получите доступ к эксклюзивным бонусам. Подробнее:
patreon.com/DawahMission

Другие способы поддержать канал:
Наш Патреон: patreon.com/DawahMission
PayPal: paypal.me/missiondawah
Сбербанк МИР: 2202 2007 0994 8622
Пусть Аллах примет от вас!

Они пожертвовали половиной своего состояния - Первые дни Мединского периода.

Мы знаем, что мединский период был короче мекканского. Мекканский период длился 13 лет, в то время как мединский – 10 лет. Мединский период может быть разделен на 3 яркие и отдельных отрезка или же категории. Первый — это период консолидации, то есть период сплочения и обретения силы, период устранения внутренних нападок - внутренних нападок как со стороны лицемеров, так и евреев. Кстати, на начальном этапе были ещё и язычники. Постепенно, но уверенно язычники были устранены, лицемеров стало меньше, но от них еще не удалось избавиться полностью, а позже и евреи были сначала изгнаны, а в конце концов устранены. Одновременно существовали и внешние угрозы. Главным образом внешние угрозы исходили от курейшитов. Таким образом начальный период был охарактеризован устранением всех серьёзных угроз, этот период длился с момента переселения (то есть хиджры) до битвы аль-Ахзаб, когда и произошел переломный момент, на 5-ый год хиджры, когда со внутренним и внешним противоборством было либо покончено, либо конфликты были сокращены до такой степени, что существование исламского государство уже не было под угрозой.

Вторым периодом стал период перемирия. И продлился он два с половиной года с момента заключения договора при Худайбии вплоть до самого покорения Мекки. Во время этого периода Пророк ﷺ и мусульмане стали свидетелями перемирия и сосуществования с немусульманами. Пророк ﷺ рассылает письма, отправляет своих представителей и эмиссаров. За период перемирия Умма мусульман увеличивается в 5 раз, что весьма превосходит показатели в период военных действий… то есть в 6-ой, 7-ой и 8-ой год по хиджре.

Последний период, также становится периодом окончательного становления исламской республики, когда Аллах ниспослал аят: […] «Когда ты увидишь, как люди толпами обращаются в религию к Аллаху». Что ознаменовало окончательный триумф, с массовым принятием Ислама на всём аравийском полуострове. Всё это уже после покорения Мекки, и до самой смерти Пророка ﷺ.

Среди главных действий предпринятых Пророком ﷺ на раннем этапе, следует отметить всем известное муахха , что на арабском означает побратимство – то есть установление братства. Он установил братство между мухаджирами и ансарами. В сборнике Сахих аль-Бухари даже рассказывается как по прибытию мухаджиров, ансары пришли к Пророку ﷺ и сказали: «О Посланник Аллаха, мы отдаём половину своей земли мухаджирам, (поскольку все мухаджиры были бедными, у них совсем не было никаких средств даже оставшихся в Мекке)» На что Пророк ﷺ прочитал за них ду’а, но отказался от столь щедрого дара. В ответ он предложил рабочие руки, а урожай делить поровну… то есть работать за финики и делить прибыль. Также Пророк ﷺ всячески побуждал их проявлять щедрость по отношению друг к другу.

Сам Аллах, Свят Он и Велик, упоминает о благородстве ансаров: “Те, которые жили в городе (Медине) и уверовали раньше них» (59:09). В данном аяте Аллах упоминает Медину, словом, которое больше нигде не упоминается и это слово «дом». То есть здесь вы будете чувствовать себя дома. Аллах говорит об ансарах как о «тех, кто подготовил дом». По сути, это родной дом ансаров, и если бы Аллах упомянул о них как о «тех кто подготовил свой дом» то было бы точнее… Но Аллах не сделал этого. Поскольку что сделали ансары? Они отдали половину своего дома мухаджирам. Аллах говорит, ансары подготовили свой дом для них, и они решительно готовы были отдать всё, что у них было, поставив чужую нужду выше своей. Даже будучи сами бедными они отдали мухаджирам всё – жилище, еду, домашний скот, и субхан-Аллах это показывает нам дух Ислама… Пророк ﷺ не нуждался в подаяниях. Пророк ﷺ сказал, что они будут работать, предоставят рабочую силу, и примут оплату финиками и питанием, а те могут брать свою оплату и долю. Таким образом Пророк ﷺ призывает к проявлению братства, добрососедства, благородства, при этом он идет ещё дальше – он вводит понятие муаххат – то есть братства, что означало, что каждый мухаджир вступал в братство с ансаром.

Наша миссия - Dawah, разъяснение Истины и призыв к ней людей.
☪ Подпишись на наш канал: youtube.com/DawahMission?sub_c...
☪ Наш инстаграм: instagram.com/missiondawah
☪ Наша группа в Telegram: t.me/dawahmission

ВНИМАНИЕ! Мнение авторов и владельцев YouTube канала Mission Dawah не обязательно совпадает с мнениями, отраженными в переводимых видео. Mission Dawah не поддерживает и не защищает противозаконные высказывания, если таковые присутствуют в роликах и/или комментариях к ним, НЕ призывает к насилию и незаконным действиям.