Музыка в Исламе - МОЖНО СЛУШАТЬ? | Доктор Закир Найк

Опубликовано 9 сентября 2020, 14:00

Станьте спонсором канала, и вы получите доступ к эксклюзивным бонусам. Подробнее:
patreon.com/DawahMission

Другие способы поддержать канал:
Наш Патреон: patreon.com/DawahMission
PayPal: paypal.me/missiondawah
Сбербанк МИР: 2202 2007 0994 8622
Пусть Аллах примет от вас!
Разрешена ли музыка в Исламе?

Вопрос: Многие мусульмане считают музыку дозволенной. Не могли бы вы подтвердить, действительно и Пророк Мухаммад ﷺ выступал против музыки?

Ответ: Среди мусульман существует разногласие касательно дозволенности или же запрета на музыку. В Коране нет ни одного аята, который бы прямым образом запрещал музыку, однако есть определенные признаки, указывающие на это.

Аллах говорит в Коране – в суре Лукман, под номером 31 в 6-ом аяте: «Среди людей есть такие, которые покупают потешные речи, чтобы сбивать других с пути Аллаха без всякого знания, и смеются над [Его знамениями]. Им уготованы унизительные мучения.» Основываясь на этом аяте, и согласно тафсирам многих ученых-комментаторов, «потешные речи» (без какой-либо мудрости или полезного смысла) и есть неисламские песни с использованием музыкальных инструментов, и это вывод согласно многим ученым-комментаторам.

Если же говорить о запрете, о котором говорил сам Пророк ﷺ то в подтверждение этому есть множество разных хадисов. Если мы обратимся к хадисам Пророка ﷺ, то у нас не будет никаких сомнений касательно запрета на музыку. Наш любимый Пророк ﷺ, как приводится в хадисе под номером 5590 упомянутом в сборнике Сахих аль-Бухари, в 7-ом томе, в книге напитков, сказал: «Среди моих последователей появятся такие, которые будут считать дозволенным прелюбодеяния, ношение шёлка, употребление спиртных напитков, и использование музыкальных инструментов…» То есть «среди людей моей общины появятся люди, которые станут дозволять запретное - прелюбодеяния, ношение шёлка, употребление спиртных напитков, и использование музыкальных инструментов.» В этом хадисе говорится, что они сделают некоторые вещи дозволенными… а мы ведь знаем, что спиртные напитки это харам, мы прекрасно знаем, что прелюбодеяние является запретным, и поскольку использование музыкальных инструментов перечисляется с ними вместе, то это прямо указывает, что Пророк ﷺ ввёл на них запрет, хотя некоторые станут относить их к дозволенному, и нам всем известно, что сегодня есть такие учёные, которые допускают игру на музыкальных инструментах и считают её дозволенной. В этом хадисе ясно говорится, что музыка — это харам.

При этом есть хадисы, в которых упоминается о дозволенности использования некоторых музыкальных инструментов, в особенности даф – (односторонний барабан или же бубен). Если мы почитаем хадис нашего любимого Пророка ﷺ приведенный в сборнике Сахих аль-Бухари, в 5-ом томе, под номером 4001, то в нём рассказывается как Пророк ﷺ, после заключения брака, вышел на улицу и составил компанию одному из своих сподвижников, как вдруг он услышал двух девочек игравших в бубен и певших песни, восхваляя отца сподвижника и описывая как он пал смертью храбрых в священной борьбе, после чего они принялись восхвалять Пророка, на что он тут же сказал: «Но восхваляйте меня. Продолжайте петь, то, что вы уже пели.» Что говорит о том, что Пророк ﷺ не запретил им играть на барабане.

Более того, в сборнике Сахих аль-Бухари, во 2-ом томе, в книге двух праздников, в хадисе под номером 987, говорится, что однажды Пророк отдыхал лежа дома (это хадис был передан Айшей (да будет доволен ею Аллах))… она рассказывает, что в это время две девочки играли в бубен, и подпевали. Когда пришел Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) он приказал им прекратить играть. Тогда, не вставая с койки, Пророк ﷺ сказал: «Ничего страшного. Пусть продолжают. Это же праздничные дни.»

Более того, в сборнике ат-Тирмизи есть хадис под номером 3690, в котором наш любимый Пророк ﷺ рассказывает об одном человеке, который поклялся: «Я поклялся Аллаху, Свят Он и Велик, что если ты вернешься с победой, я спою песню под бой барабана.» На что Пророк ответил «Если ты поклялся, то приступай! Если же ты не клялся, то оставь это дело.»
Следовательно, упомянутые нами хадисы указывают на то, что музыкальные инструменты являются харамом, за исключением одностороннего барабана или бубна, игру на котором, Пророк ﷺ иногда разрешал.

Наша миссия - Dawah, разъяснение Истины и призыв к ней людей.
☪ Подпишись на наш канал: youtube.com/DawahMission?sub_c...
☪ Наш инстаграм: instagram.com/missiondawah
☪ Наша группа в Telegram: t.me/dawahmission

ВНИМАНИЕ! Мнение авторов и владельцев YouTube канала Mission Dawah не обязательно совпадает с мнениями, отраженными в переводимых видео. Mission Dawah не поддерживает и не защищает противозаконные высказывания, если таковые присутствуют в роликах и/или комментариях к ним, НЕ призывает к насилию и незаконным действиям.