Миссия Дават1.21 млн
Опубликовано 25 июня 2021, 13:00
Станьте спонсором канала, и вы получите доступ к эксклюзивным бонусам. Подробнее:
patreon.com/DawahMission
Для тех, кто хочет поддержать проект:
Наш Патреон: patreon.com/DawahMission
PayPal: paypal.me/missiondawah
Сбербанк МИР: 2202 2007 0994 8622
Пусть Аллах примет от вас!
Возрождение Исламской Уммы 2021 - Шейх Ясир Кади
Тут просто невозможно сдержать эмоции. Просто чтобы напомнить себе и нам всем. Давайте вкратце поговорим о том, как у нас идёт построение мысли, и как мы увязываем всё с контекстом. Как мы выстраиваем логическую цепочку? Я думаю, что в этом и есть вопрос – как мы выстраиваем логический смысл, будучи мусульманами? Разве наша религия не является истиной? Тут невольно соглашаешься с Умаром ибн аль-Хаттабом (да будет доволен им Аллах) который во время заключения договора при Худайбии, подошёл к Пророку и сказал: «О Посланник Аллаха! Как можно согласиться с этим?! Разве мы не на истине?»
При всём при том, что его гнев выглядит исламски обоснованным, в некоторой степени, несмотря на то, что он направлен против самогО Пророка ﷺ. Позже он сам рассказывал: «Сколько же я всего предпринял, чтобы как-то искупить своё поведение в тот день.» Он испытывал огромную вину, хотя причина его недовольства была обоснована с исламской позиции. «Как можно такое принять, йа Расул-Аллах? Как можно согласиться с таким унижением, и зульмом, в то время как мы верим в Аллаха?» Нам даже известно, что дословно он спросил: И тут помогло вмешательство Абу Бакра (да будет доволен им Аллах), который подошёл к нему и взяв его за ворот, сказал: «Остепенись, о ибн аль-Хаттаб! Что с тобой? Ты с кем так разговариваешь?» Но это уже совсем другая тема.
Тот гнев, который испытывал Умар ибн Аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) - в какой-то мере и мы все должны испытывать его. Но сначала у нас должно быть вероубеждение (акыда и имаан), чтобы знать как действовать дальше.
Первое, братья и сестры, (к сожалению время как всегда поджимает). Первый пункт, и это очень сложный пункт, Валлахи, но самый очевидный. Политическая власть не является показателем довольства Аллаха. Так же, как и политическое поражение не является показателем гнева Аллаха.
Даже наоборот, всё начинает увязываться с контекстом, когда мы не привязываем понятие мирской власти (‘изза), к власти в глазах Аллаха. Нужно уметь различать. У них нет никакой причинно-следственной связи.
Бывает и так, что достойнейшие из людей, не получают должного уважения от обитателей этой земли. Но это совсем не значит, что и Творец не почитает их. Именно с этого и следует начинать выстраивать логическую цепочку, потому что мирская жизнь (дунья) не является нашей конечной целью! Этот мир не является показателем того, доволен вами Аллах или нет. Как Аллах говорит в Коране: "Мы даруем мирскую жизнь всем" то есть как верующим, так и вероотступникам курейшитам… Аллах наделяет мирскими благами всех, а иногда бывает даже так, что праведникам не суждено дожить, чтобы увидеть плоды своей праведности в этом мире.
Вспомните сколько сподвижников пало смертью мучеников в Мекке. Разве это была бессмысленная смерть? Им не суждено было увидеть Медину! Они так и не увидели плодов своего терпения. Наш Пророк ﷺ проходил мимо сподвижника, (в честь которого мой отец назвал меня) – его звали Ясир – (и его супруга Сумайя) их пытали и замучили до смерти – они стали первыми мучениками – Вы можете себе представить, что было на душе Пророка ﷺ при виде этой картины? И что он мог сделать кроме как сказать: [… терпите, о семейство Ясира, поистине вам уготован Рай]… и я ни в коем случае не продвигаю идею пацифизма, пожалуйста поймите меня правильно. Я просто говорю, что для начала нам всем следует разобраться со своим вероубеждением (акыдой) и теологией – что вся эта мирская жизнь и мирская власть (то есть ‘изза) не имеют никакого значения. Именно поэтому Аллах напоминает курейшитам – «Послушайте, курейшиты! Вы думаете, вы такие влиятельные? До вас были люди, ещё более влиятельные чем вы… их было больше вас… Больше даже по численности… Они пользовались своим численным преимуществом и силой. И что с ними в итоге случилось?» Следовательно, власть (‘изза) в этом мире не имеет никакого отношения к власти в глазах Аллаха. #Умма #Ислам #Возрождение
Наша миссия - Dawah, разъяснение Истины и призыв к ней людей.
☪ Подпишись на наш канал: youtube.com/DawahMission?sub_c...
☪ Наш инстаграм: instagram.com/missiondawah
☪ Наша группа в Telegram: t.me/dawahmission
ВНИМАНИЕ! Мнение авторов и владельцев YouTube канала Mission Dawah не обязательно совпадает с мнениями, отраженными в переводимых видео. Mission Dawah не поддерживает и не защищает противозаконные высказывания, если таковые присутствуют в роликах и/или комментариях к ним, НЕ призывает к насилию и незаконным действиям.
patreon.com/DawahMission
Для тех, кто хочет поддержать проект:
Наш Патреон: patreon.com/DawahMission
PayPal: paypal.me/missiondawah
Сбербанк МИР: 2202 2007 0994 8622
Пусть Аллах примет от вас!
Возрождение Исламской Уммы 2021 - Шейх Ясир Кади
Тут просто невозможно сдержать эмоции. Просто чтобы напомнить себе и нам всем. Давайте вкратце поговорим о том, как у нас идёт построение мысли, и как мы увязываем всё с контекстом. Как мы выстраиваем логическую цепочку? Я думаю, что в этом и есть вопрос – как мы выстраиваем логический смысл, будучи мусульманами? Разве наша религия не является истиной? Тут невольно соглашаешься с Умаром ибн аль-Хаттабом (да будет доволен им Аллах) который во время заключения договора при Худайбии, подошёл к Пророку и сказал: «О Посланник Аллаха! Как можно согласиться с этим?! Разве мы не на истине?»
При всём при том, что его гнев выглядит исламски обоснованным, в некоторой степени, несмотря на то, что он направлен против самогО Пророка ﷺ. Позже он сам рассказывал: «Сколько же я всего предпринял, чтобы как-то искупить своё поведение в тот день.» Он испытывал огромную вину, хотя причина его недовольства была обоснована с исламской позиции. «Как можно такое принять, йа Расул-Аллах? Как можно согласиться с таким унижением, и зульмом, в то время как мы верим в Аллаха?» Нам даже известно, что дословно он спросил: И тут помогло вмешательство Абу Бакра (да будет доволен им Аллах), который подошёл к нему и взяв его за ворот, сказал: «Остепенись, о ибн аль-Хаттаб! Что с тобой? Ты с кем так разговариваешь?» Но это уже совсем другая тема.
Тот гнев, который испытывал Умар ибн Аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) - в какой-то мере и мы все должны испытывать его. Но сначала у нас должно быть вероубеждение (акыда и имаан), чтобы знать как действовать дальше.
Первое, братья и сестры, (к сожалению время как всегда поджимает). Первый пункт, и это очень сложный пункт, Валлахи, но самый очевидный. Политическая власть не является показателем довольства Аллаха. Так же, как и политическое поражение не является показателем гнева Аллаха.
Даже наоборот, всё начинает увязываться с контекстом, когда мы не привязываем понятие мирской власти (‘изза), к власти в глазах Аллаха. Нужно уметь различать. У них нет никакой причинно-следственной связи.
Бывает и так, что достойнейшие из людей, не получают должного уважения от обитателей этой земли. Но это совсем не значит, что и Творец не почитает их. Именно с этого и следует начинать выстраивать логическую цепочку, потому что мирская жизнь (дунья) не является нашей конечной целью! Этот мир не является показателем того, доволен вами Аллах или нет. Как Аллах говорит в Коране: "Мы даруем мирскую жизнь всем" то есть как верующим, так и вероотступникам курейшитам… Аллах наделяет мирскими благами всех, а иногда бывает даже так, что праведникам не суждено дожить, чтобы увидеть плоды своей праведности в этом мире.
Вспомните сколько сподвижников пало смертью мучеников в Мекке. Разве это была бессмысленная смерть? Им не суждено было увидеть Медину! Они так и не увидели плодов своего терпения. Наш Пророк ﷺ проходил мимо сподвижника, (в честь которого мой отец назвал меня) – его звали Ясир – (и его супруга Сумайя) их пытали и замучили до смерти – они стали первыми мучениками – Вы можете себе представить, что было на душе Пророка ﷺ при виде этой картины? И что он мог сделать кроме как сказать: [… терпите, о семейство Ясира, поистине вам уготован Рай]… и я ни в коем случае не продвигаю идею пацифизма, пожалуйста поймите меня правильно. Я просто говорю, что для начала нам всем следует разобраться со своим вероубеждением (акыдой) и теологией – что вся эта мирская жизнь и мирская власть (то есть ‘изза) не имеют никакого значения. Именно поэтому Аллах напоминает курейшитам – «Послушайте, курейшиты! Вы думаете, вы такие влиятельные? До вас были люди, ещё более влиятельные чем вы… их было больше вас… Больше даже по численности… Они пользовались своим численным преимуществом и силой. И что с ними в итоге случилось?» Следовательно, власть (‘изза) в этом мире не имеет никакого отношения к власти в глазах Аллаха. #Умма #Ислам #Возрождение
Наша миссия - Dawah, разъяснение Истины и призыв к ней людей.
☪ Подпишись на наш канал: youtube.com/DawahMission?sub_c...
☪ Наш инстаграм: instagram.com/missiondawah
☪ Наша группа в Telegram: t.me/dawahmission
ВНИМАНИЕ! Мнение авторов и владельцев YouTube канала Mission Dawah не обязательно совпадает с мнениями, отраженными в переводимых видео. Mission Dawah не поддерживает и не защищает противозаконные высказывания, если таковые присутствуют в роликах и/или комментариях к ним, НЕ призывает к насилию и незаконным действиям.
Случайные видео